深圳新聞網(wǎng)2026年6月2日訊（記者 董非）閱盡世間書卷，方知紅樓一夢，盡是中式生活的至美浪漫。曹雪芹寫盡世家起落、人生聚散，更以細(xì)膩入微的筆觸，定格了衣食住行的精致、四時朝夕的詩意。5月30日，文學(xué)博士張霽以“掃將新雪及時烹——《紅樓夢》的精雅生活美學(xué)”為題，為南山圖書館“中國文化第一課”系列帶來了一場紅樓美學(xué)之探索。

從新雪煮茶，話紅樓風(fēng)華

活動開場，張霽博士首先解讀了本次講座標(biāo)題“掃將新雪及時烹”的由來，出自《紅樓夢》第二十三回賈寶玉所作詩《冬夜即事》，其中描繪了這樣一幅雪夜光景：寶玉正為黛玉滿懷愁思、難以入眠，忽見貼心丫鬟掃取新雪為他圍爐煮茶，寶玉頓時倍感欣喜。

小小煮茶雅事，盡顯賈府精致的生活格調(diào)，也就不難理解初入賈府的黛玉為何行事拘謹(jǐn)、步步小心了。

《紅樓夢》里琳瑯滿目的雅致器具同樣令人嘆賞。譬如寶玉為探春送去荔枝，特意選用纏絲白瑪瑙碟盛放，認(rèn)為器與鮮果相映，才得渾然天成之美。

從羅衣錦繡，窺紅樓美學(xué)

在張霽博士看來，服飾與裝飾是《紅樓夢》生活美學(xué)的核心筆墨。

當(dāng)劉姥姥初至賈府，所見的王熙鳳不過是日常裝束，穿戴卻已是尋常人家難以企及：秋板貂鼠昭君套、攢珠勒子、桃紅撒花襖，搭配石青刻絲灰鼠披風(fēng)與大紅洋縐銀鼠皮裙，一身裝扮華麗明艷，盡顯豪門氣派。

除此之外，書中提及的紡織工藝更是奢華無比。云錦、織金、鳧靨裘、雀金裘、慧紋等，無一不精美絕倫。難怪劉姥姥大為震撼，直言平生從未敢奢望以此裁衣。

由“精”入“雅”，探尋美學(xué)內(nèi)核

前述所見，皆是形式之“精”，紅樓美學(xué)生活的靈魂，終究在于意境之“雅”。

《紅樓夢》中時常描繪眾人結(jié)社吟詩、歡聚雅集，或是行酒令、掣花簽、賞聽?wèi)蚯膱鼍啊＿@般豐富多彩的文娛活動，流露著賈府上上下下都避俗求雅的精神追求。

張霽博士舉例，身為賈府長輩的賈母，日常悉心安排府內(nèi)大小消遣活動，在舉手投足間已顯高人一等的審美修養(yǎng)：“（演奏）就鋪排在藕香榭的水亭子上，借著水音更好聽?；貋碓蹅兙驮诰Y錦閣底下吃酒，又寬闊，又聽得近。”

書中不僅頻頻借人物之口細(xì)致勾勒出中式園林雅境，更塑造了大量人與天地相融的經(jīng)典橋段：白雪紅梅、黛玉葬花、湘云眠芍、寶釵撲蝶、齡官畫薔、惜春作畫……張霽博士指出，曹雪芹借這些畫面?zhèn)鬟f出崇尚本真、自然鮮活的美學(xué)理念，亦是對當(dāng)時清代僵化保守的社會秩序，作出的無聲回應(yīng)與反抗。

一卷紅樓，照見當(dāng)下生活

紅樓一夢，不僅演繹著人間悲歡、世事浮沉，更是一部包羅萬象、描摹入微的中式生活美學(xué)典籍。身處當(dāng)下，我們又該如何從這部經(jīng)典中汲取滋養(yǎng)？對此，張霽博士為現(xiàn)場觀眾分享了四條可踐行的心法。

·“心法”一：格物致“情”

用心善待身旁萬物，為日常點滴傾注真情。

·“心法”二：四時有序

順應(yīng)時節(jié)流轉(zhuǎn)，將平凡節(jié)氣過成詩意佳節(jié)。

·“心法”三：居無俗韻

打造獨屬于自己的精神小天地，安放內(nèi)心志趣。

·“心法”四：雅集共享

與好友以雅事相會、以志趣相交，共享生活之美。

曹雪芹以一紙筆墨筑就紅樓盛境，完成了中式審美天人合一、內(nèi)外兼修的至高意境。時代更迭，生活方式不斷改變，但人們對雅致、詩意、美好的追求始終相通。

不必囿于形式，不必刻意效仿。取紅樓雅意，融當(dāng)下生活，這便是《紅樓夢》留給今人最珍貴的饋贈，也是這場講座最動人的意義所在。

“掃將新雪及時烹——《紅樓夢》的精雅生活美學(xué)”是南山圖書館“中國文化第一課”2026年系列講座“生活里的美學(xué)”的第三講?！爸袊幕谝徽n”是南山圖書館推出的中華傳統(tǒng)文化閱讀推廣品牌。2026年中國文化第一課系列講座以“生活里的美學(xué)”為主題，特邀文化大家與知名學(xué)者，循藝術(shù)、工藝、典籍之脈絡(luò)，帶您領(lǐng)略中國傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)的演變，探索日常生活中的文化氣韻。